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祭祖礼仪及常识

发布日期:2022-01-29 17:54:18  浏览次数:498

本篇文章为大家讲述了祭祖礼仪及常识、古代祭祖的规矩和仪式、祭祖的礼仪属于什么礼以及关于祭祖礼仪及常识的问题解答等内容,详细明了。看完缅怀纪这篇祭祖礼仪及常识的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关祭祖的相关知识。

祭祖礼仪及常识

在中国传统历史文化中是避免不了祭祀一事的,从天子要祭天,一般百姓要祭祖,都离不开祭祀这事。而祭祀还不是一件小事,不可不可慎重,因此,自古以来都有一套祭祀的礼仪,讲究的顺序,不亵渎神灵不枉顾祖辈,这一套礼仪大概有12个简要的步骤。

1、在神桌上排列品,水果,鲜花,茶,酒等祭品; ­

2、燃点神案蜡烛,点蜡烛又叫"发蜡",表示对神佛的尊敬;

3、神前献茶三杯; ­

4,焚香迎神,不可用檀香,用檀香恐神不降,不受; ­

5、敬酌第一次酒; ­

6、掷杯筷,问神明是否已降临,须等片刻后再掷杯筷,问神明是否已降临; ­

7、神明降临后敬第二次酒; ­

8、有事求神明者,可掷杯筷问神明是否允诺; ­

9、双手捧持冥纸和爆竹,拜靖神明查看; ­

10、焚烧冥纸,燃放爆竹; ­

11、敬第三次酒; ­

12、掷杯筷问神明是否餐毕,若餐毕收取祭品,若未毕,须等片刻向再掷杯快问于神明。

中国古代有哪些祭祀礼仪?

中国古代的祭祀礼仪,受儒家的道德伦理观念的影响,形成了“天、地、君、亲、师”的信仰、祭祀序列。

[祭天]

中国古代以农为本,以农立国。经济繁荣取决于农产品的丰盛,在科技不发达、靠天吃饭的年月里,风调雨顺才能保证经济的稳固和发展。落后的生产力使人们把风调雨顺视为上苍的赐予,于是便更加虔诚地崇拜日月星辰,乞求苍天神灵的保佑。明清皇帝每年冬至节在京城南郊的天坛举行祭天大典。

日月崇拜在世界各国都很普遍,中国也不例外。据《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月,朝日以朝,夕月以夕。”意思是说,天子祭拜太阳在春天早晨;祭拜月亮,在秋天晚上。这种天子祭日祭月的记述,正是原始自然崇拜的表现。北京城里的天坛、地坛、日坛、月坛都是明清两朝皇帝祭祀天、地、日、月的地方,天坛在南面,前门外的天桥附近;地坛在北面,坐落在安定门外;日坛在东面,朝阳门外;月坛则在西面,阜成门外。如此一个设置,形成了“以故宫为中心,天南地北,日东月西”的局面,颇为对称和谐。

坛为祭祀之地。四坛中最早建的是天坛,建于明成祖永东十八年。它的围墙上圆下方,分别象征天与地,体现“天圆地方”的思想。

在明清两代,把祭祀这件事看得很重。皇帝在祭天前要淋浴斋戒,然后从斋宫起驾,开始鸣钟,到皇帝登上圜丘坛,钟声即止。祭祀典礼结束时钟声再起,洪亮的钟声为祭天典礼大壮声威。每逢甲、丙、戊、寅、壬年,皇帝还要在春分日亲临日坛朝日。祭拜时皇帝是红袍加身,颇显隆重。

[祭地]

礼仪与祭天大致相同,时间在每年的夏至节。地,与天相对,地崇拜主要表现在对山、河、大地的崇拜上。主要有祭祀泰山等5座大山的“五岳庙”,祭祀黄河、长江的“四渎庙”。公元10世纪以后,祭祀当地土地神的土地庙在全国兴起,星罗棋布,深入人心。

我国以农立国,土地、谷物是人生命之所寄,故重土地神崇拜。《风俗通义·祀典》称:“社者,土地之主。土地广博,不可遍敬,故封土(设坛)以社而祀之,报功也。”

古代为何称国家为“社稷”?在古代“社”是土神,“稷”是谷神。古人说:“人非土不立,非谷不食。”没有土地和粮食,人们便不能生存,也就没有国家了,所以社稷就成为国家的象征。封建帝王为了保住自己的江山社稷,每年都要固定举行祭祀土神和谷神的活动。北京著名的中山公园,就是由明代皇帝修建的“社稷坛”改建的。这个坛是三层方台,台上划分东、西、南、北、中五部分。并分别铺着青、红、白、黑、黄五种颜色的土,叫“五色土”,台中央还立着一方形石柱,叫“江山石”。

[祭君]

历代帝王,特别是传说中曾为人类作出过巨大贡献的帝王,一直是中国人崇拜的对象,如黄帝、尧、舜、禹、文王、武王等都要祭祀。自汉代起,始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都建立历代帝王庙。著名的“轩辕庙”就是纪念黄帝的。遍布全国城乡的“禹王庙”就是纪念夏禹王的。大禹治平洪水,奠定九州的丰功伟绩,以及公而忘私,“三过家门而不入”的伟大精神,在中国人民中家喻户晓,世代传诵,永远值得人们敬仰和感念。

1995年3月,浙江绍兴市禹陵乡禹陵村爆出一大惊人的发现,大禹是人不是神!一份《大禹后裔姒氏世系表》——大禹家谱,在绍兴县档案馆发现。大禹,姓姒,号文命,生于公元前2277年,卒于公元前2213年,享年64岁,安葬于会稽山下。夏祭大禹,并在禹陵旁正式建起禹庙。公元前210年,秦始皇“上会稽,祭大禹”,从此开创了皇帝亲祭的纪录。相传六月初六是大禹的生辰纪念日,上大禹陵祭祀的人最多。白发祭禹,童稚祭禹,声声召唤,句句传情,从深夜一直持续到翌日凌晨三时。经数千年不散的大禹魂,令后世子孙顶礼膜拜。

[祭亲]

祖先崇拜是对古代中国影响至深的民间信仰。帝王家的太庙,平民家的祠堂都是祭祀祖先的地方。清明节扫墓风俗直接来源于祖宗崇拜,此俗到唐代玄宗时正式列入礼典。

中国人素有尊宗爱祖的传统美德,一是出于氏族传统观念,二是认为先祖也是神,俗称神祖,有双重认识。家境好者,认为是先祖神灵庇佑;家境贫寒者,也不埋怨先祖,而自认为命运不佳,所以一年过去了,自然不能忘记祖宗。祭祀祖宗,表示孝心和谢意。宗祠在本村的,先祭拜宗祠而后祭拜香火堂(即分支祖宗神堂)。供品一般是“三牲”,如猪肉、鸡肉和鱼,伴以年糕、豆腐、果品等。供品摆好后,烧香燃烛放鞭炮,然后跪拜,祈祷。

 

[祭师]

古人相信灵魂不灭,那些生前拥有很高功绩与道德声誉的人被称为“人格神”。孔子是中国古代知识分子的精神领袖。古代,各地的官学旁都设有祭拜孔子的“孔庙”,或称“文庙”,那是两千多年中国读书人心目中的圣地,在民间,则被俗称为“夫子庙”。

在中国漫长的封建社会中,由孔子思想演变而来的儒家思想是占统治地位的理论。因此,在历代统治者祭天、祭地、祭日月、祭鬼神的同时,又增加了一项隆重的庆典——祭祀孔子。刘邦建立汉朝后,推崇孔子学说,用最高的祭天大礼祭祀孔子。此后,孔子得到官方朝臣的奉祀,历代祭孔被当作国家的大典。明代称孔子为“至圣先师”,清代称“大成至圣先师”。

曲阜是孔子的故里,祭孔仪式最为隆重,于每年阴历八月二十七日(相传为孔子诞辰)举行。仪程分为:先在孔庙祭坛虔诚地行三跪九叩礼,焚香点烛、奉酒献帛;然后转入大殿,再行三跪九叩礼,献供品,并由祝官跪叩高诵祭文;最后举行仿古祭孔乐舞表演。整个祭孔活动历时45分钟。

孔庙是祭祀孔子的祠庙,据统计,在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家,分布着2000多座孔庙,中国国内有1600余座,至今保存完好的有300余座,列入国家重点文物保护单位的有21座。于此可见“至圣先师”孔子的巨大影响。

山东曲阜孔庙拥有各种建筑100余座,460余间,占地约95000平方米,是中国现存规模仅次于故宫的庞大建筑群,堪称中国古代大型祠庙建筑的典

祭祖的礼仪属于什么礼

祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝,商人认为鬼神有很大的权威,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了,灵魂仍然存在,可以降祸、赐福与子孙,因此他们每天都排定日程,虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续到现今,形成我国文化的特色。再者,东汉时的丁兰(二十四孝之一)以砍柴为生,常因母亲未能按时送饭,而怨怒再三。一日因见乌鸦反哺恩情受感,见母前来便迎向前去,母不解其举,于惊慌之余,竟投河自尽。丁兰救援不及,只得一木,于是以之为母日夜祭拜,此一孝举流传民间,亦形成日后人们祭祖之习俗的由来。

祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。

古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。

关于祭祖礼仪及常识的问题解答

网友提问:大年三十去祭祖,这是为什么?

缅怀纪答:

农村大年三十去祭祖,是很正常的民族习俗,有各个民族传统的特色,继承民族风情。老祖宗他们每到大年三十,要用很好的祭品去祭拜祖先,至所以一代一代地相互传递。说明了这个民族没有忘记祖宗所托,和祖宗的希望,后来有人。香火延续,人丁兴旺,幸福美满!

但是,也有另一种特殊的情况,他对祖宗有特别的想法,他的祖宗去世时很不平常,超出其他人,或者是他祖宗世时太年轻太悲参。所以,到了过年时,大年三十,用最好的祭品去祭祖,表达对祖宗的厚爱和尊敬。是为了纪念先祖,让先祖在九泉好好安息!

网友提问:祭祖有什么意义吗?

缅怀纪答:

祭祖乃是祭祀包括去世的父母祖先,祭祖是华人的传统习俗,已经有数千年的历史。祭祀先祖,是春节期间一项隆重的民俗活动。苏皖赣鄂一带都到有祖坟墓碑前烧纸钱放鞭炮,最后磕头祈求列祖列宗的"在天之灵"对他们多多庇护和保佑。 祭祀时间各地习俗不一,所以有的地方在午饭前祭拜,有的地方年夜饭之前祭拜;有地方在除夕夜子时前后祭拜;进行一年中最后一次祭拜祖先。还有村庄有本姓祠堂的在除夕到来之前,本家族家家户户都要到祠堂,在供着祖先像、牌位下安放供品点燃香烛案桌下,按辈份顺序跪下磕头,这时候长辈就是长辈,辈份高的十几岁的孩子都跪在八九十岁的矮辈白发老人的身前,祈求家族人丁兴旺,财源旺旺,子孙都能发达。

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