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清明节为什么要扫墓祭祖

发布日期:2022-02-07 15:17:04  浏览次数:141

《岁时百问》中说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”气温逐渐升高,雨水增多,万物吐故纳新,正是踏青郊游的好时节,所以又被称为“踏青节”。清明不仅仅是二十四节气之一,更是我国最重要的传统节日之一,是祭祖和扫墓的日子。

最近有网友对在清明节为什么要扫墓祭祖比较纠结,本篇文章为大家讲述了清明节为什么要扫墓祭祖、清明节扫墓祭祖的来历以及关于清明节扫墓祭祖的问题解答等内容,详细明了。看完缅怀纪这篇清明节为什么要扫墓祭祖的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关清明节扫墓祭祖的相关知识。一起来看看吧~

清明节为什么要扫墓祭祖

清明节为什么要扫墓祭祖

在很多地方,清明节的重要程度甚至要超过春节。

不管是迁居他乡的族人,还是千里之外的游子,都会赶在清明之前回到家乡祭扫。

为逝去的亲人、祖先,庄重地送上自己的思念和敬意,让家族的血统和信念代代传承、生生不息。

对我们中国人来说,清明祭祖的意义还远不止此。清明,是教会每一个中国人不忘本

清明节源自上古时代的祖先信仰,始于古代帝王将相的“墓祭”之礼。

早在西周时期就已十分重视,民间亦相仿效,历代沿袭,成为中华民族一种固定且独特的风俗文化。

据《汉书》中记载,大臣严延年即便是远在京城千里之外,也不忘定期返乡扫墓祭祖。

唐代以后更是盛行,不管是士人还是平民,都将清明扫墓视为返本追宗的重要仪节,并相传至今。

曾经问一位年长的伯伯:

“您年纪这么大了,为什么还要每年坚持回乡祭扫呢?”

伯伯说了一句话,令我感触良久:

“人这一辈子如果没有根,走到哪里都是漂泊。只有站在这里,才知道自己从何而来,将往何处。”

在中国人的思想里,“根”是祖先,是亲人,是故土。寻根问祖,追本溯源是一份难以割舍的情结和精神依托。

1955年,浙江大陈岛近1.5万人离乡迁居台湾,几十年间,大陈人身在异乡,心系故土,他们从未停止过对根脉的找寻。

两岸“三通”以后,同胞们期盼已久的通航变成现实,几百名大陈人才得以上岸寻亲,续接血脉情缘。

清明节为什么要祭祖扫墓?这是我听过最好的答案
站在自家宗庙的祠堂,前来祭拜的老人泪眼晶莹。他们不曾忘记,自己的根永远在大陈岛,身体流淌的永远是大陈岛的血脉。

一位老人感叹地说道:“做人永远不能忘本,要记住自己的祖先在哪里、根在哪里。”

曾子曰:“慎终追远,则民德归厚矣。”

一个人只有不忘本,不忘恩,才能更好地立身处世,整个国家也会民风淳朴,兴旺发达。

无论走多远,都不要忘记自己从哪里出发,因何而出发。

老话儿讲“安土重迁,落叶归根”,这是一份情怀,更是一种幸福。

清明,是教我们铭记亲人教诲

清明节为什么要扫墓祭祖

清明节除了传统的祭祀方式,还有网上祭祀。网上祭祀没有时间和地点的限制,即使因为工作繁忙、路途遥远等原因无法回乡祭祖,也能随时随地和家人一起祭拜,同时网上祭祀避免了环境污染、祭品浪费等问题,更加方便、环保,那么如何网上祭祀?

以缅怀纪祭拜祈福公益平台为例

1、请点击上方按键“免费建馆”,输入手机号码,获取验证码,建立纪念馆。

2、填写逝者资料信息,可以邀请微信好友,一同书写生平事迹,上传照片。

3、进入纪念馆后,选择祭品,如冥币、香箔等,即可祭拜祈福。

席慕容说:

“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。
在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。”

对于逝去的亲人来说,只要我们没有忘记,他们就不曾真正离开。

莫言在获得了诺贝尔文学奖之后曾说,最遗憾的是母亲不能在身边分享自己的荣光。

在他十几岁时,母亲就患了严重的肺病,贫穷、疾病和劳累充斥着整个家庭,看不到光明和希望。

即便如此,母亲从来没有低下过头,她依然顽强、坚韧、乐观,甚至是在劳作时还会哼唱着小曲。

母亲并没有读过什么书,但却教育莫言:人要忍受苦难,不屈不挠地活下去。记忆中,最让莫言痛苦的是一次母亲被打的经历。

他跟着母亲去集体地里拣麦穗,看守麦田的人来了,捉住母亲后狠狠扇了她一个耳光。

多年以后,那个看守麦田的人已经成为一个白发苍苍的老人。

莫言想冲上去狠狠揍他一顿,却被母亲拦下了,她非常平静地说了一句话,却让莫言终身难忘:

“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”

时间总是将最珍视的东西一点点带走,但母亲所带给莫言的教育和精神力量,已然成为一种人生的信仰。

它不曾因为母亲的离开而消亡,反而历久弥香。也正因为有这样的言传身教,才得以成就今天的莫言。

清明是慎终追远、缅怀亲人的日子,更是为了提醒我们,谨记父母的教诲和嘱托,牢记先祖传承的道德精神。

当你不能够再拥有,你唯一可以做的,就是令自己不要忘记。清明,是愿所念之人过得安好

明代《帝京景物略》中曾记载清明节祭拜扫墓的场景:

“男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。”

按旧习,在扫墓时会带着酒食果品,纸钱纸衣等物品,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化。

祭拜之后,为坟墓修除杂草,培上新土,再折几枝柳插在坟墓上。

对于活着的人来说,亲人并不曾真正离去,他们依然在另一个世界里生活着。

人们相信,纸钱就是那个世界的钱,所以只要多焚烧一些,亲人就能少受些苦难,过得安好。

在叶圣陶老先生的记忆中,每逢过节焚化纸锭是父辈们欢喜做的事情:

“在一个搪瓷面盆里慢慢地把纸锭加进去,看它给火焰吞食,一会儿变成白色的灰烬,仿佛有冬天拨弄炭火盆那种情味。”《孝经》开宗明义说:“夫孝,始于事亲。”

自古以来,我们崇尚百善孝为先,孝亲祭祖更被人们称之为风水之源。

在清明节祭祖扫墓,不仅仅是希望另一个世界的亲人们能收到我们的祝福,同时也希望他们能够庇佑我们健康平安,护佑子孙延绵。

死亡,只是改变生命状态,并未结束我们与亲人的关系。

在这场年复一年的仪式里,我们能够在祭奠中重新和逝者连结;

点一盏香烛,折一枝嫩柳,聊一聊过去和现在,又何尝不是在告慰亲人:

我们过得很好,您也可以放心了。

清明,是教我们在爱中学会告别

作家曹文轩曾说过:

“大自然是在告别过程中完成它的季节轮替的,人类社会也一样。
这个天空下,不是山也不是水,而是满满的、各种各样的告别。”

清明,就是这漫漫人生路中,一次告别的必修课。

马东曾在节目上讲了一个故事。

他的父亲是突然去世的,接到消息后就立即往家赶,但还是没能见到父亲最后一面。

这件事对他打击很大,整整三年的时间,他在内疚和遗憾的种种情绪中煎熬,迟迟放不下。

三年以后,他在梦中见到了父亲,父亲对他说:

“我今天才真正地走了,很高兴跟你做一世父子,有缘再聚。”

马东这才恍然大悟,这话并不是父亲说的,而是他内心深处的自己跟自己说的,“我的潜意识放掉了我自己。”

从那天以后,马东才真正地把自己从这种情绪中解脱出来,接受了父亲离去的事实。

他依然还会去扫墓,依然还会时常怀念,只是他终于想通了,人要一直往前走。

对逝者而言,最好的缅怀是记得,也是放下。

林徽因曾说过:

“人活在世上,有太多的东西是我们所不能割舍的。
人生往往就是如此,许多的苦思冥想都参悟不透的道理,就在某个寻常的瞬间,一切都有了答案。”

也许我们都到了某个年纪,看着身边的亲人逐渐老去,陪我们长大的人一个个离开。

我们无力改变什么,只是在无数次刻骨铭心的别离中,逐渐懂得了铭记和释怀。

有人说,死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。

生命因为死亡而有了意义,而唯有接受和面对死亡,我们才能更好地活着,更用力地珍惜。

因为我始终相信,在远方的那个我们日思夜念的人,也会想要告诉我们:

请不要悲伤,离别是为了更好地重逢。

清明,是一个有关“生命”的日子。

当我们急匆匆地行走时,别忘了停下脚步,回头看一看。

那些曾在人生旅途中陪伴我们的人,愿他们能在远方一切都好。

那些保卫国家、守护山河的战士和英雄们,愿忠魂常在,丰碑永存。

今日清明,上一炷清香,点一盏心灯,敬一杯浊酒,折一枝细柳,为逝去的人们默哀、祈福。

愿我们能珍惜拥有的一切,也带着我们所爱之人的嘱托,勇敢地前行。

清明节扫墓祭祖的来历

清明节扫墓祭祖的来历

清明节的来历故事传说一

有个传说说清明节有个大臣跟一个叫介子推的人在一起,他们来到一片荒地,这个人很饿,结果昏了过去,介子推四处寻找食物,只好将自己腿上的肉割下来,给这个人吃,这个人吃烤的肉醒来。他很奇怪,问这肉是从哪儿来的,介子推只好说是自己从大腿上切下来的。那个男人张了张嘴,他很感动地说:“以后我当上了国君,一定会报答你的。”

19年后,这个人果然成了国君,他做的第一件事就是给有功的大臣发奖状,大臣的名字都快念完了,还没念到介子推,旁边的一个大臣就安慰他说∶大王留下你,一定发好了。然而大臣的名字念完了,还没念完介子推,这个人竟忘了他。 一位大臣在中间说::“大王,你竟忘了介子推,他却救了你一命!听到这话,他脸都红了,他在人群中寻找还是没有找到介子推,后来才知道介子推因为伤心,收拾东西藏在绵山里。随后他派御林军到绵山寻找,找了半天也没找到介子推。重耳想了个办法,从北边、东边和西边放火,自己就在南边等着。 “介子推要避火,一定要从南方出来,”他对自己说。 于是,火光从早晨一直烧到晚上,一直没有看见介子推出来,重耳急了,便命人将火扑灭,亲自进去找,他在一棵大树上发现了介子推。旁写着一首诗,意在使人听懂与人相处,天不生火。重耳节又称清明节,又称寒食节。

清明节的来历故事传说二

作为节日的清明,与纯节气又有不同。在我国,节气是物候变化、时序变化的标志,而节日节日又蕴含着某种习俗活动和纪念意义。
在我国,清明节是传统节日,也是最重要的祭奠祖先、扫墓的节日。扫墓俗称上坟,为祭奠死者。 在清明扫墓中,汉族和一些少数民族占大多数。根据旧日的习俗,扫墓时,人们要将酒、果、纸钱等物品带到墓地,将食物供祭于亲人墓前,再将纸钱焚化,培植新土作坟,折几枝嫩绿的新枝条插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后将酒吃回家。

唐人杜牧的《清明》诗∶清明时节,雨过天晴,路上行人欲断魂。借问酒家在哪里?牧童远指着杏花村。描写清明特殊的气氛。 按阳历来看,清明节是在每年四月四日到六月五日之间,正是春光明媚、草木绿茂的日子,也是人们春游(古称踏青)的好时机,因此古人有清明踏青、开展一系列体育活动的习俗。时至今日,清明节祭祖、哀悼逝者的习俗仍然十分盛行。

清明节的来历故事传说三

传说在春秋战国时期,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,便以毒计谋害了太子申生,申生因此自杀。
为躲避灾祸,申生的弟弟重耳流亡而逃。重耳在被放逐时受尽屈辱。原本跟他一起出奔的臣子,大都陆陆续续各奔一条出路。只有为数不多的几个忠心耿耿的人一直跟着他走。他们中的一个叫介子推。重耳一度饿晕了过去。介子推为救重耳,从自己的腿上切下一块肉,烧熟后送重耳吃。19年后,重耳回到家乡当君主,是春秋时期晋文公的五霸之一。 在晋文公当政后,对与他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘记了介子推。有个人在晋文公面前为介子推冤。

突然,晋文公想起了旧事,心里有愧,便立即派人去请介子推上朝受赏的官员。但是,差人走了几趟,介子却推不上来。晋文公只得亲手请然而,当晋文公来到介子推家时,却发现门关上了。介子推不愿见他,已背着老母躲进了绵山(山西介休县东南部)。晋文公便让他的御林军上山搜寻,没有找到。所以,有人想了一个办法说,不如三面放火,点燃,留下一方,火烧起时介子推会自己走出来。晋文公乃命人举火烧山,孰料火已烧了三日三夜,火已熄灭,终未见介子。往山上望去,介子推母子抱着一棵烧焦了的大柳树已经死去。晋文公望着介子推的尸体大叫一声,然后埋葬了尸体,发现介子推的脊背上塞了一个柳树洞,洞里好像有什么东西。取出一看,原来是一片衣襟,上面题着一首血诗;
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

晋文公把血书藏在袖子里。然后,介子推和他的母亲分别被埋在了烧焦的柳树下。晋文公为纪念介子推,下令将绵山改为介山,在山上建祠堂,并将放火烧山的日子定为寒食节,晓谕全国各地,每年这天禁烟禁火,只吃寒食。

走路的时候,他伐了一段烧焦的柳树,到宫中做了双木屐,天天看着它叹气:悲哉!脚下是古人对上级或同辈间相互尊重的称呼,据说是源于此。

次年,晋文公带领群臣,以素服远足为祭,以示哀悼。走到坟前,只见老柳树死于非命,绿枝千枝,随风飘舞。看着复活的柳树,晋文公仿佛看到了介子推。它尊敬地走过去,把枝条一根一根地掐了一下,然后绕了个圈放在头上。在这之后,晋文公将这一天定为“清明柳”,并将这一天命名为“清明节”。

清明节将至,农村人今年还能扫墓祭祖吗?

关于清明节扫墓祭祖的问题解答

网友提问:清明节将至,农村人今年还能扫墓祭祖吗?

缅怀纪答:

清明节到先人坟前烧纸q,祭奠。是我们中华民族几千年传下来的风俗,华夏儿女一直遵偱着祖宗虽远,祭祀不可不诚的古训。一代传一代。今年碰巧赶上y情,难道我们就把祖宗忘了吗?我觉得有点草率,我们应该改变形式,不能扎堆去灵堂祭奠。而应该在自已家举行仪式,事缅怀自已的亲人。非常时期,列祖列宗1也会原谅后人。如果觉得不能在家祭奠,可以在网上进行缅怀祭奠。

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