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祭奠需要准备的东西

发布日期:2022-01-14 13:57:36  浏览次数:4201

中国传统的祭祀日有周年祭,清明,中元节,寒衣节。每逢这些特殊的日子,就要祭祀逝去的先人。不论先人的骨灰是存放在殡仪馆还是已经落葬,都应该备齐祭奠的物品。本篇文章为大家讲述了祭奠需要准备的东西、祭奠完需要注意啥、祭奠时间有讲究吗以及关于祭奠的问题解答等内容,详细明了。看完缅怀纪这篇祭奠需要准备的东西的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关祭奠的相关知识。

祭奠需要准备的东西

祭奠需要准备的东西

在北方农村,一般习俗操作,人咽气之后,烧倒头纸,穿戴,抬到正屋,用门板停尸,对逝者面部肢体进行擦洗和修饰,双脚束位,覆面。一切妥当后,坐下来大哭一场。然后起来,商议安排丧事操办事项。

所谓丧事活动初期,是指停殡之后到开吊之前这一时段,一般一到两天时间。正常情况下,按一般操作,主家的丧事准备工作主要有以下事项。

1、立丧主

立丧主是礼仪习俗的普遍要求,必须有。在古法丧礼上,立丧主是重大事项。按宗法规制,丧主要承继家业,其他儿子要分出去,就像做皇帝和做藩王一样,差别是根本性的。《朱子家礼---丧礼》将“立丧主、主妇”作为丧事操作的第一道程序。现时生活中,一般农村丧事,立丧主都有,但立主妇的较少。主妇为逝者的大儿媳妇或妻子。

现行城乡丧事活动,一般习俗,老大就是丧主,没必要争,也没啥争头。生活中每个人都有家,财产界限都很明确,扯不清的较少。逝者有财产的,一般生前就分配好了;生前没有处置好的,丧事期间暂时不动,待逝者下葬之后再作处理。

特殊情况特殊处理。关于立丧主,长子缺位的(已去世),以长房长孙为丧主;长房缺位的(无子嗣或长孙未成年不顶事),以次子为丧主;无子的,未嫁女为丧主,逝者配偶、兄弟或侄可以为丧主;本姓无人的,外孙可以为丧主;无亲属人员作丧主的,邻居可以为丧主;没丧主可立也没有其他人愿意作丧主的,由当地管事的公家(村镇或特定机构等)出面安排后事。

2、请大支

丧事活动时间紧,事情多而繁杂,专业性较强,所以,届时需要知礼仪、懂管理、性情豁达易沟通人士操理丧事。《朱子家礼---丧礼》明确要求:“立护丧。”“以子弟知礼能干者为之。凡丧事皆禀之。”护丧实际上就是主丧大支,即总理丧事活动的总经理,所以要以能干者为之,所以要诸事皆禀之。

家庭中有人支事的,用家庭中人;家庭中不好安排大支的,可以请当地村镇领导做大支;也可以延请亲戚或外人主持丧事。根据当地习俗,主家对大支应当给予适当的报偿。

注意,一定要明确主家与大支的责任界限,大支需要在主家的授权范围内做事。

3、请笔墨

笔墨不是账房,两码事。账房是记账收礼的,笔墨是专门书写丧事联语的,可以放在一起干活,但要知道其职能不同。笔墨是丧事活动的必需事项,丧事礼仪不可或缺,应当事先安排好。

《朱子家礼---丧礼》有:“立司书、司货。”司书即笔墨,司货是专门从事物品用品采买的。

特定家庭家族、特定生活区域、特定生活人群、特定组织或单位系统等,懂书法、会写字的人都有,使用起来很方便的。

4、通丧

丧事做多大?通丧是关键。通丧对象和通丧范围决定丧事规模,之后的丧事财物、设备、场所等资源准备都以这个通丧为前提,所以必须事先确定。

一般农村丧事,亲戚亲属通丧范围的基准是三代人,即逝者本辈、父辈、子辈,具体包括本姓叔伯、兄弟、子侄等家庭中人;姑母、姐妹、女儿及婆家人;妻子娘家人、母亲娘家人、儿媳妇娘家人。根据实际情况,可在此基础上向上辈和下辈推延扩展。

非亲朋友、同事等,一般包括逝者、孝子、孝孙三辈社会关系人,也是重要的通丧对象。庄邻一般不需通丧,但上门吊丧的很多,应根据当地习俗习惯划算好安排好。

5、请阴阳

请阴阳先生也是丧事前期的重要内容,主要有两方面事项:一是择殡日定殡期,二是择茔地挖穴做墓。

需要明确的是,按丧礼规范文本《仪礼》和《朱子家礼》的规定,停殡期多长?何日出殡?何时出殡?在哪里祭土作墓?阴阳先生只能提出方案和意见,最后由主家选择决定。主家要根据实际情况确定,不要听信阴阳先生瞎忽悠。

一般农村家庭丧事,殡期即停丧三到五日为宜,不要超过七日。可根据季节天候、丧事档次和规模、物资准备情况等确定。

6、请丧乐

丧乐即喇叭鼓乐。喇叭鼓乐是丧事活动的重要标志,各地基本都有。主要是喇叭班子,乐器包括唢呐、笙、镲、笛子等。

一般习俗要求,喇叭鼓乐到场前,丧事主家播放格式化哀乐,以标识丧事。喇叭鼓乐班子到场后,必须立即停播格式化哀乐。

不建议使用僧道乐班,不建议使用僧道法事。

7、治棺

治棺就是确定棺材被使用,并进行必要的丧礼布置和装饰。棺材可以现场制作,也可以买入。

不建议使用棺材。

治棺时,可以联系制作墓碑。严格意义上讲,立碑应当等到居丧三年之后,但现在生活节奏较快,权变一下,提前也是可以的。

8、治葬

古法丧礼的治葬较为复杂,有开茔域、祠后土、穿圹、作灰隔、造名器、刻志石等。开茔域就是确定墓地的方位和朝向,祠后土就是动土时祭祀后土之神,穿圹就是做墓穴,作灰隔就是对墓穴进行加工整理,造名器就是制作随葬用品,刻志石就是为逝者做墓志铭。

现实生活中,丧事做墓穴是主要事项,所以要事先联系好挖穴人员。

还有,丧事出殡的抬棺人员,也要事先有所安排。一般农村丧事,挖穴人员就是抬棺人员。

9、人员分工

丧事活动中,丧事主家人员,在工作事项上要有分工,要事先确定会商时间和会商地点,以便于及时沟通安排。

大体来说,丧事活动分为事务性事项和礼仪性事项两大类。事务性事项主要是与衣食住行相关事项的采买、使用、保管、安排等;礼仪性事项主要是迎引、接待、行礼、感谢等。

10、财物准备

主家要根据丧事档次和丧事规模等情况进行必要的财物准备,包括现金、物品、用品、工具、器具、设备、设施、场地、场所等。

祭奠完需要注意啥

祭奠完需要注意啥

祭奠完需要注意些什么呢?下面小编给大家讲下祭奠完之后的四不做

一不做:祭拜之后不能在坟前拍照留念

现在的年轻人都讲究一个“随手拍”,这个行为可以在其它适宜的地方进行,而且很多人认为清明大家好不容易在一起相聚,这也算是一个家庭聚会,所以就不顾风俗的约束,在先人的坟前开始拍照留念,这在清明祭拜这个情境下是严禁出现的。因为老人认为,清明这一天老祖宗们会返回阳间看望子子孙孙,而坟前应该是第一站,也就是说,先人们可能早已经早早地等待我们的祭拜,这个时候如果我们用相机拍照,那么势必会产生光,万一在光学作用下拍出一些不好的东西,相信大家一定会认为不可思议的。而且拍照是对先人的不尊敬,这个不尊敬就像古时候不在坟前作画是一样,画能传神,相信照片也会有同样效果,所以为了表达对先人浓浓的孝意,一定不能在祭拜之后在坟前拍照。


二不做:不动坟前任何供品

其实这个习俗也是分地域,在笔者的老家,上坟之后,坟前的任何东西都是不能带走的,因为这是祭拜给先人的,古人讲究一个“孝道”,先人的东西,如果他们不给,我们是不能动的,动了就是对先人的不尊重,同时先人也会认为你们是在夺取他们的东西,如果遇到小气的先人岂不是会对你们有所回应。而有些地方的习俗是,在祭拜之后,可以把坟前的供品吃掉,因为大家把思念之情和孝心通过这些供品传达给了先人,他们认为这就已经够了,所以在当地,这些东西都是可以拿走或者吃掉的,以免浪费掉。但有些东西是不能拿的,就像没有烧掉的纸钱、祭拜用得香火、没有洒完的酒、没有熄灭的烟,这些都是一种媒介,上面都有先人的气息,我们是不能随便动这些东西的,以免惹到先人,所以不动坟前任何供品是需要我们自己根据当地习俗来定的。

三不做:不去人少的地方

古人认为,上坟祭拜会让身上沾上清明的凉气,这些凉气可能会让我们身体不舒服,同时也会让我们心里有所余悸,所以老人们就劝后辈,在上过坟之后一定要去人多热闹的地方去,这些地方的人多可以冲销掉身上的凉气,同时热闹的环境也可以让人很快忘掉思念亲人的痛苦。而老人们也是认为,清明节也是“鬼节”,在清明节当晚会有很多陌生的情况出现,只有去人多的地方才能保证自己不胡思乱想,同时也可以给自己一种安全感,因此,祭拜之后一定不能去人少的地方。

四不做:回去不能立刻睡觉

大家都知道,清明扫墓是一件非常辛苦的事情,早出晚归还要在坟前做各种体力劳动,相信很多人的身体都会吃不消,忙碌一天之后回到家第一件事肯定是要好好休息,但这个时候是一定不能立刻入睡的,因为清明节当天,我们虽然祭拜了先人,表达了我们的思念和孝意,但先人们的活动时间一般是在晚上,在这个时候我们出于尊重也不能提前入睡,否则先人会认为咱们是怠慢了他们,这样我们的所有求福就都不会灵验,所以为了子孙后代的福运,我们一定要晚一点入睡。

祭奠时间有讲究吗

祭奠时间有讲究吗

上坟不过三代

“三代”指的是从自己开始,往上数直系三代人,具体来说是父母,还有爷爷奶奶三代人。上坟说的是清明时节扫墓祭祖,需要后辈去给坟头插花上土压纸祭拜,这是一种传承。

这里说“上坟不过三代”,说的是人们在上坟祭祖的时候可能不会祭拜三代以上的坟头,也就是说祭祖主要还是以三代为主。这里我讲一个真实的情况,我堂伯家,他儿子带着孙子回家祭祖,他儿子只是把母亲的坟头祭拜了,其它的坟墓没有去祭拜,说是太远了不去祭拜,其实还是因为其它的上代坟墓与自己没有多少感情所以就不愿去,最后还是我堂伯把他家里的上辈的坟墓祭拜。这里我们可以看出,上坟不过三代,说明人们还是以近亲三代以内为亲,超三代就慢慢淡忘了。

祭拜不过未时

这里我们要搞清楚“未时”是什么时候。首先我们要知道古人根据一天24小时分为十二个时辰,分别用:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示,每个时辰代表两个小时,从子时开始,子时对应的二十四小时时间是也23时到1时,丑时是从1时到3时,就这样依次类推,未时对应的时间是13点到15点。

既然我们知道未时是在下午1点到3点,那么祭拜时间不能过未时,也就是说祭拜时间不能超过下午1点。为什么有这个讲究呢?

这里我们还要了解一个常识,根据阴阳五行之说,一天之中有阳气盛和阴气盛的时候。而一天之中阴气盛行的时间是在子时到午时,即23点到13点。而阳气盛的时间是在13点到23点之间。而清明祭祖扫墓是来到坟墓阴气重的地方需要在阳气回升的时候来祭扫,这样可以中和阴阳之气对人身体的影响,而过了未时,阴气升起,而祭拜坟墓也是阴气,这样阴气更重,对身体不好,所以人们才说祭拜不过未时。

当然,如今人们思想观念有所转变,人们平时很忙,时间上不能及时安排,可能不会顾及到这么多了,清明祭祖扫墓变成了一个习俗形式了。

关于祭奠的问题解答

网友提问:大年三十上坟祭祖,你们那里都是什么时间,都有什么具体做法呢?

大年三十上坟祭祖,你们那里都是什么时间,都有什么具体做法呢?

缅怀纪答:

东北地区每逢春节是要给先人送钱过年的。时间要在除夕中午之前,要准备烧纸 、冥币 、鞭炮 、酒 、祭奠的食物等等,说法就是让故去的亲人也能过个丰满充实的春节!

祭奠时要先洒扫,然后摆放祭品,陪伴先人一段时间,鞠躬之后再烧纸。烧纸时要先画一个开口朝西的不封闭的圆圈,先点燃几张烧纸扔到远处,给别家的流浪鬼魂。然后在圈内燃烧写上先人姓名的烧纸,边烧还要边向先人告知给他们送年货了,祝先人春节过的好。烧纸燃尽时点燃鞭炮,以达天听、告知先人过年了!

这种仪式感也是传统文化的一部分除了燃放鞭炮和烧纸会污染环境外,其他的还是可以传承的。

网友提问:你们哪里祭奠都是怎么做的呢?

缅怀纪答:

我们这里大年三十不上坟祭祖。腊月廿四小年下午直到晚8点前都是接祖神灵归家的时间,祖宗神灵在家,还需上坟吗?所以三十晚上先请祖宗神灵,再到门外请夜菩萨,夜菩萨是些什么神灵呢?就是无人过问的孤魂野鬼,这是做慈善。都是老祖宗传下来的。我的回答不知你满意否?

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