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头七怎么算准确时间

发布日期:2022-02-04 18:51:02  浏览次数:162

请问头七怎么算准确时间?今天小编给为大家讲述头七怎么算准确时间、人去世后怎么算头七和五七、祭奠头七的规矩以及关于头七的问题解答等内容。

头七怎么算准确时间

烧头七是从去世的当天计算,当天算作一天。

按照传统习俗,祭奠时间的计算:三天圆坟是按照从下葬时间计算,下葬当天算作一天。其余都是按照去世时间计算,去世当天算作一天,包括烧七、三七、五七、七七、百天、头周、三周等。

古代对逝者的祭奠有许多规定,至今仍然在延续的是:戴孝期间不能穿红色衣服,三年之内,过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化:例如,结婚,逝者过百天就可以结婚。戴孝,在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等,在烧七之后,就可以进行。

传统习俗对逝者祭奠的核心是:通过耳目濡染无言之教,教育后代,建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心,外化于行,就达到了传统习俗的核心要求。

人去世后怎么算头七和五七


头七,自亡者去世当天算起,第6天即为头七。以后每七天,即为一个七。每个七的最后一天都应去墓地祭奠。如果逢上“7、8”这两天,均为“犯7、犯8”。犯7,应做7面彩旗(红绿二色);犯8,则做8面彩旗。还要做一个纸犁耙(形如梯子)和一把纸雨伞。到墓地后,把伞插起来,把犁耙搭在伞上,彩旗别在旁边。亲属围着墓地,正转三圈、倒转三圈,走着说着“逢七不逢八,逢八上狼牙。阎王小鬼打你了,躲到伞底下。”

五七即是头七的6天,加上2、3、4三个七的21天(为27天)后的第二天即为进入第5个七。就为过“五七”,即是四七尾、五七头。五七实际就是自亡者死亡当日算起第28天。

祭奠头七的规矩

“头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,一般认为是人去世后的第七日。此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此结束。

人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?

头七由儿子办理 烧纸钱 烧香 备牲畜菜肴奠祭

三七由女儿办理 烧纸钱 烧香

五七由出嫁孙女办理 烧纸钱 烧香

七七为满七 由儿子办理 烧纸钱 烧香 备牲畜菜肴奠祭

百天之后 烧香祭祀

1、自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸)。

2、人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七、四十九天,此为烧七(也叫:做七)。目前往往将做七改变为四次,即:一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(现在只烧单数,烧大七)。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。

头七怎么算?

七个子时,迷信的说法是7个子时以后来看看就该走了,不见亲人是为了不留恋世间成游魂,第七个子时的时候那些东西就应该在遗像前了。

头七,一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

理论基础

不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡,到了“头七”当天的子时回家,家人应该在家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

人死后头七返家探视。 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法)。

相关风俗

从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具体时间由道士推算。届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。满百日和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场。

出煞

各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又叫“回煞”,据说人死后阴魂还留在家里,“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰,要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府;还有一种说法,就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰,由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定,此俗建国后已摒弃。

关于头七的问题解答

网友提问:烧头七都带什么祭品?

缅怀纪答:

头七,指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于"头七"返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。而"烧七"就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为"头七"、"二七"、"三七"、"四七"、"五七"、"六七"、"末七",共计49天。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过"七期"和三周年。在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为"空七"。尤以"三七"和"末七"最重要,每逢这两个"七"日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。"末七"又称"尽七",丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

网友提问:丧葬文化中总有头七一说,这是怎么来的?

缅怀纪答:

习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭。

丧殡习俗盛行于儒家文化,孔子讲究慎终追远,民德归厚矣。这种习俗起源应该是在周朝甚至更早,盛行于战国后期,然后随着后来儒家道家佛家的发展在这里面有加入了更多的一些东西。现在的一些讲究应该跟孔子那个时候的礼仪有许多的不一样的地方,因为孔子是敬鬼神而远之。而现在却是敬畏鬼神而近之。

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