祭奠祖先的仪式程序

祭祖仪式是目前清明节中人们必不可少的一个活动，据悉，古往今来，每次一到清明节，人们就会通过扫墓等祭祖仪式，开启对先人的怀念之情。本篇文章为大家讲述了祭奠祖先的仪式程序、祭奠祖先的意义、祭祖的时间以及关于祭奠祖先的问题解答等内容，详细明了。看完缅怀纪这篇祭奠祖先的仪式程序的内容后希望能更好的帮助你了解更多的有关于祭奠祖先的相关知识。

祭奠祖先的仪式程序

清明祭祖有两道要过的程序：先拜祠堂，后拜坟山。两环紧扣，缺一不可。这里所说的清明祭祖，仅指众山做清明的祭拜，即岭南一带的春祭。家山做清明的祭拜，也属春祭范围，但规模、规矩、要求等，均有所不同，这里均不作介绍。

一、拜祠堂：

清明祭祖，按场所的不同，分为墓祭和祠堂祭两种，统称春祭。岭南的许多地方，清明祭祖的第一道程序，便是拜祠堂。有些地方称其为拜庙或祭庙。

祠堂，是族人供俸祖宗先人的地方，也更是族人联络联合、共同出场、一起祭拜祖宗先人最重要的地方。祠堂，也是让族人方便串连、习约俗成、联系根脉的地方，族人有婚庆宴、寿诞宴、添丁宴、乔迁宴、白奠宴、升学宴、团聚宴、开年宴等，都喜欢在祠堂里举办。

岭南一带的祠堂，有小祠堂和大祠堂之分。一般的小祠堂宗亲传代起码在五代以上，大祠堂包含的宗亲传代会更广泛更久远一些，宗亲传代起码在十代以上，涉及到的落房分支或支系起码有五支以上，涉及的人口有数万人之众。有些地方的大祠堂还是一县一市同一个姓氏的总祠。如黄氏总祠、陈氏总祠、梁氏大宗祠、钟氏大宗祠等。

拜祠堂，要先拜小祠堂，拜完小祠堂须立马去拜大祠堂，一气呵成，不可间断。不可拜小不拜大，也不可拜大不拜小。

清明祭祖拜祠堂的吉日，选择宽限，起自清明之日，止至农历四月初八，任一日均可。祭拜的吉时，则选择严苛，以天色刚亮为最好，不宜超过上午十点半。过了这个时辰，阴间的祖宗先人便无法入席受贡了。

清明祭拜祠堂的祭品，必要如下：煮熟的大公鸡一只、熟猪肉二条、素贡品三至五份、米饭三至五小碗、长条粽子三至五条、糕点一盘、酒一支、茶水一壶等，纸钱、纸元宝、香火、腊蚀匹配不可少。还得配上筷子三至五双，小菜刀一把。大公鸡要配带整副内脏，要有鸡血一块，拜祠堂绝对不能用蛋鸡母鸡。

清明祭拜祠堂的祭品，一般建议轮流由轮到的主家提供。很多地方是每个家庭做一份，非常大气有排场，但容易浪费食物。

进入祠堂祭拜时，先上香，即点燃香火插入香炉，引入亡魂，然后摆放祭品。

祭品摆法如下：大公鸡摆在前排正中间，肉块放两旁，第二行摆素贡品，第三行摆米饭糕点，第四行摆酒水茶水，第五行摆纸钱、元宝、香火腊烛。

祭拜时，要屏住呼吸、默默祈祷、低声诉求、也可以心念诉求。

有领拜仪式时，拜祭者均应横排成行，跟随领拜人的动作。拜祭者应亲自点燃香火，双手伸直横拿，随领拜的口令行三鞠躬礼，叩拜后将香火插入香炉。然后跟随领拜行酒水茶水礼，即领拜人先酙斗三巡酒水，带领拜祭者行三鞠躬礼，再酙斗三巡茶水，带领拜祭者行三鞠躬礼。一二巡鞠躬礼的酒水茶水，均应横洒泼地。领拜仪式后，长者和德高望重者，仍可独自再重复一次上香行三鞠躬礼、酒水茶水行三鞠躬礼。

没有领拜仪式自由祭拜时，拜祭者也应在祭案前自觉横排成行，亲自点燃香火，双手伸直横拿，行三鞠躬礼，叩拜后将香火插入香炉。成年拜祭者应连续点燃三柱以上的香火，重复动作。酒水茶水也要分别酙斗，双手伸直托举酒杯茶杯，左右手各三指夹杯，托举酒杯茶杯过胸或高举并头，行三鞠躬礼，一二巡鞠躬礼的酒水茶水，均应横洒泼地，再酙斗，重复动作三次。小孩模仿成人，跟着一起完成。

提醒盘友们注意：

上香一律以三根为一柱，也可七根为一柱。个人上香不宜超过七柱。上烛一律一次一对，个人上烛不宜超过三对。超过了这个数，浪费时间，影响节奏。

上述祭拜完成后，才能焚烧纸钱元宝。在焚烧纸钱元宝的时候，才能上烛，不可一上香就马上上烛。

焚烧完纸钱元宝，祭拜即告结束，这个时候才能撤出祭品。鞭炮一定要等撤出祭品以后才能燃放。

二、拜坟山：

清明祭祖的第二道程序，便是拜坟山。

拜祠堂后撤出祭品时，必须紧锣密鼓、马不停蹄地转去拜坟山，即快步抢早去墓祭。墓祭，故名思义就是扫墓祭祖，这是清明祭祖的重心。清明节的墓祭，表达的是祭拜者的孝道和对祖宗先人的缅怀思念之情，是礼敬祖先、追宗崇源的一种文化传统。清明节本质上属“祭祖节”，国家层面也认可。但过去由于世道演变、世风变坏，清明节曾一度演变成了“鬼节”，是时候修正了。

到达祖宗先人坟山后，也是先上香，即点燃香火插入坟首，引来亡魂。然后是除草，砍树，修树枝，挖土，筑排水沟，培土，整理平台，摆放祭品。

拜坟山祭品的摆法，以及祭拜的方法，均与拜祠堂基本相同。

香火飘扬荡漾七分钟以上时，同时也要酒过三巡、行三鞠躬礼以后，才可以焚烧纸钱元宝。一般是焚烧纸钱元宝的同时，才点燃腊烛插上坟台。

焚烧纸钱元宝时，要心念或低声喃语，告知祖宗先人前来领取贡品，邀请祖宗先人前来上座入席开怀畅饮。

焚烧纸钱元宝结束后，所有拜祭者，不分男女老少，必须一起在祖宗先人的坟山平台前就餐，以示与祖宗先人共饮，享受祖宗先人的福荫庇佑。如一天内要祭拜多处祖宗先人坟山时，则选择最合适的坟山开餐。

在坟山前的就餐，不管有没有食欲，都不要放弃不吃。最好是一边吃一边与祖宗先人聊聊天，聊聊人生、聊聊未来、聊聊生意、聊聊工作、聊聊姻缘、聊聊添丁，这可不是迷信。这是心理学上的情感调节以及紧张精神压力的释怀，经过一轮汗水和体能的释放，不少人会产生新的感应力和激发更强的活力。当然，久不归乡的游子，也可以趁机与宗亲族人们多来点沟通，进行感情联络了。

提醒盘友们注意：拜坟山的上香，不可一根一柱，应为三或七或九根做一柱。也可以一次点燃一扎，然后按或三或七或九根为一柱插上坟台和坟包。个人上香不宜超过七柱，个人上烛不宜超过三对。超过了这个数，先人享用不完，容易引来孤云野鬼抢夺，阴间骚乱也会向阳间追责朔源的。

焚烧纸钱元宝时，可以加烧纸衣服鞋帽、纸股票、纸美元、纸外币等，但不可使用纸屋、纸别墅。因为坟山已经是祖宗先人的“阴宅”了，如坟山修整不好，还烧纸屋、纸别墅，明显是虚情假意，祖宗先人不领情，还会产生误会，以为后人要赶他搬家呢。

与祖宗先人共餐完毕，在坟包上插上抚魂幡，一般不再提倡燃放鞭炮。燃放了鞭炮的，要立马清理场地，复查防火措施，拜坟山就结束了。

拜祠堂和拜坟山，在岭南一带是有机统一的。先拜祠堂，接着拜坟山。不可不拜祠堂，就直接上坟山祭祖，没有祠堂祭拜则另当别论。也不可拜了祠堂，就不拜坟山。不拜坟山，是对坟山祖宗先人的大不敬。有些人怕累、怕上山，拜了祠堂就溜号了，还不如不去拜祠堂。

家山做清明，是要等待机会才能开始的。原则上家山的祭拜，要等众山祭拜过了后，起码是等祠堂祭拜了以后，才能正式进行。

祭奠祖先的意义

祭祖，是中国人特有的祭奠传统。随着文化的演进更迭，西学东渐，现代的中国社会的祭祖仪式，已经较原先简化了许多，尽管近年来不少地方，有些复兴古法的意思，但是已经不是大流，终究会被移风易俗的现代礼仪所代替。虽然祭祖的很多仪程和形式没有了，或者说省了，但是祭祖的意义仍然会在将来的很长时间内存续。

对于祭祖的意义在于“把根留住”，我的观点是：三个不能丢。

意义一：

感恩之心不能丢。孝文化是中华文化的传统美德，虽然现在的孝道与古时的孝道已早已不具有相同内涵，但是，子孙对父母的感恩之心是不能泯灭的，对逝去先人的追念，可以塑造感恩之心。

意义二：

品格传承不能丢。人一旦离开人世，他所表现出的优秀品格将会在后人眼里心中得到深化，将他或她的每一方面德行进行概括，拔高，并彰显出来，时间越久，越是能感知这种德行的光辉，祭祀先人，也正是可以升华品格的时机。

意义三：

血脉源流不能丢。人是很奇怪的物种，总是思考我从哪里来，要到哪里去诸多这般无聊的问题。那么从哪里来的问题，无非就是要搞清楚自己的先人是谁。这是从商周开始就有的习俗。也就是在我们的心里，搞清楚自己的根在哪里很重要，这似乎是一个名族的精神原点和归宿。

祭祖的时间

各个地区不一样，可能有所差别，下面介绍几个大众的时间。

四个祭祖时间：

一，清明节，不过我们这里是从二月二就开始有人上坟祭祖了，一直到三月初春社罢才解束。

二，中元七月十五日，这一天只有当年去世的新坟才上，其余的人家这天是不上坟的。

三，十月初一，在我们这里就是说这一天是gui节，gui年，家家都要紫祀自已的家族烈祖烈宗，都是在自己家里举行，这里主要是烧纸送元宝纸币有的把五色纸做成各种衣式，鞋帽等，所谓寒衣节。

四、最后就是除夕夜，把各种供品上桌，点香，礼拜，（其中也有自家供奉之佛祖神圣）从初一到初五每天都拜，不可终断。

关于祭奠祖先的问题解答

网友提问：你知道祭祖的意义吗？

缅怀纪答：

1、祭祖既是一种生命的交流仪式，也是一种时间的穿越仪式。在祭祖仪式中，我们缅怀先人，追忆那些亲人在世时候的时光。

2、每个家族都有祭祖活动的，只有有一定势力，有一定财力的家族，而且家族中过去曾经有过名人的，才会祭祖。祭祖就是一种怀念，不忘先祖的恩德，遵从先祖的遗训，发扬先祖的优良传统等，才举行的一种凝聚家族团家家族发扬家族精神的一种活动。只有不忘本，才能好好发扬光大。

3、藉祭祖的方法来亲睦九族，结成一个宗法团体。此在古代社会思想中，未始不有相当的价值，但流传既久，渐失去祭祖的原意，乃因守着狭隘的家族观念，其流弊所及，反而减损了人心上的家国情怀。

4、祭祀之原始意义，乃是敬天、明德、教孝、报本返始，夫上天之载，无声无臭，祭神之外又须祭先，如云：“郊社之礼，所以事上帝也，宗庙之礼，所以祀乎其先也”。

5、是对亲人的怀念，借着祭品透露出后人对前人的深思。

6、是对亲人功业的肯定，亲人之功业未必就一定是轰轰烈烈的大事业，最起码生养一场又何尝不是功业。

7、是通过祭祀来上承传文化，下启示后代，让后人们能饮水思源，永生不忘先祖之功业。

8、是通过这个集体节日，加强炎黄民族的认同感，使根文化巩固，使优良传统永续。

9、是通过清明节，加强亲族之间的联络，促进亲族间血浓于水的情感交流。六是清明祭奠先贤，使人们向贤能看齐，有个见贤思齐之作用。

10、是通过清明节，暗宣“举头三尺有神明”，行事要合乎规矩，不可胡来。

网友提问：在农村，大年三十去上坟祭祖，什么时间去最好？

缅怀纪答：

“孝”之一字，在我国一直有着非常重要的地位，在人们的生活中处处都能体现的出来，在春节这样重大的节日之中，农村人们对于“孝”更是体现的淋漓尽致。在农村，人们过年的时候除了忙着过年的事物，对于上坟祭祖也是极其的重视。

除夕祭祖也是咱们国家非常传统的一种民俗了，这种民俗来源于咱们一直以来都推崇的“百善孝为先”和“慎终追远”的生活观念，人们在新春辞旧迎新的时刻缅怀先祖，既表达了自己的怀念，也是希望先祖能对子孙的生活起到保佑的作用。

除夕上坟祭祖并没有什么特定的时间，根据各地区不同的风俗，举行的时间也就有所不同。并非所有的地区都会在大年三十祭祖，也有不少地区会在腊月二十八之后，就已经开始祭祖。

大多数地区的人们都是选择在下午，有些家庭是在吃晚饭之前，全家人一起到祖坟上香磕头，给先祖送上一桌的酒菜，按照辈分的顺序，从长辈到晚辈，挨个祭拜。也有些家庭是直接在家中祭拜，俗称“喊老祖宗回家过年”，二者形式相差不大。

祭祖的民俗已经在咱们国家流传了千百年，是人们“孝”的体现，具有深刻的意义。

树欲静而风不止，人欲孝而亲不在。人不是活在后悔里，有些事情已经无法挽回，有些事情还是需要我们继续，比如把逝者生命故事记录保存下来，不要等以后很多记忆忘了、相片丢了才后悔现在没有举手之劳做这一步。关注缅怀纪公众号，点击立即建馆，随时缅怀和追忆，不留下新的遗憾。